ものが王冠になるとき、
When Things Become a Crown,

ザネレ・ムホリ｜Zanele Muholi

10.3 SAT - 10.26 MON
TOFROM YAESU TOWER 


ザネレ・ムホリ Bester VIII, Philadelphia 2018年
Courtesy Zanele Muholi; Southern Guild, Cape Town/New York; and Yancey Richardson, New York. © Zanele Muholi
入場｜FEE
無料｜FREE
会場・時間｜VENUE・TIME
TOFROM YAESU TOWER 
写真は、奪うことから始まった。撃つ（shoot）、捕らえる（capture）、晒す（expose）——写真の語彙は所有と支配の語彙である。カメラは長らく「見る側」の特権であり、アフリカの身体は「見られる対象」として客体化され続けてきた。 本展を構成するザネレ・ムホリの『Somnyama Ngonyama, Hail the Dark Lioness（漆黒のライオネスよ、讃えよ）』は、この構造へのもっとも根本的な応答である。ムホリは洗濯バサミやゴム手袋——家事労働者として生きた母の、そして労働を強いられてきた人々の道具——を王冠や装身具へと編み直して身にまとい、カメラを自らに向ける。ものが王冠になるとき、収奪の記憶は誇りへと書き換えられる。深い黒へと焼き込まれた身体が、画面の中心からわたしたちをまっすぐに見返す。 誰が誰を見るのか。ムホリはまなざしの方向を変えながら、かつて奪った側から何ひとつ奪い返さない。写真はここで存在の「証拠」であることをやめ、「私はここにいる。この形で、自らを定義する」という立法行為へと変貌する。誰からも奪うことなく、価値が創造される。撮る者と撮られる者——対立として固定されてきた二項はムホリの身体の上でひとつに重なり、「対」は「と」へと書き換えられる。問われているのは、わたしたちのまなざしの側である。あなたは誰を、どちら側から見ているのか。

Photography began with appropriation. Shoot, capture, expose—the language of photography is the language of possession and control. The camera has long been the privilege of those behind the lens, while African bodies have continued to be treated as objects to be seen. The centerpiece of this exhibition, Zanele Muholi’s Somnyama Ngonyama (Hail the Dark Lioness), is the most fundamental response to this structure. Muholi turns the camera toward the self, reweaving clothespins and rubber gloves—the tools of a mother who lived as a domestic worker and of people often forced into labor—into crowns and body adornments. When these everyday tools become crowns, the memory of dispossession is rewritten as pride. A body rendered in deep black gazes back at us from the center of the image. Who looks at whom? Muholi shifts the direction of the gaze, and yet, takes nothing back from those who once took from others. Photography ceases to be “evidence” of existence, transformed into an act of self-definition: “I am here. In this form, I define myself.” Value is created without taking anything from anyone. The photographer and the photographed—long fixed as opposing sides of a binary—come together on Muholi’s body, where 対 (opposition) is rewritten as と (and). The question ultimately falls on our own gaze. Whom are you looking at, and from which side?


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会場

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